文/沈伯丞
木雕藝術家陳烱輝在壯年期因病過世後，他的父親陳成合才開始了他的創作生涯。
儘管陳成合的雕塑是一個從憂傷開始的故事生，然而在十數載的創作歲月間，老先生的確透過雙手塑造了一段又一段唯有在「苑裡」這個林、海交匯、半農、半漁的鄉野小鎮，方能交織出的故事與奇想，在老先生塑造出的世界裡，貝殼可以是白鷺鷥的軀體，彎曲木麻黃的枝幹可以是修長、翻轉的魚身，更有著長鬚椰子殼的老太爺…等等，屬於「苑裡」獨有的人文、自然風貌。
宛如採擷不盡的鄉野傳奇故事一般，陳成合老先生的「奇塑」裡，有著對人物、風土、景色、居所，以及種種對於美好世界的想像。在欠缺專業、學院甚或作坊師傅的技術訓練下，陳成合的創作沒有所謂的精湛的造型表現，更沒有刁鑽的美學探討，當然也不存在與藝術史對話的心思，純然地原始而真切，這些作品僅僅是老先生從與憂傷共舞開始一路流洩出的內在韻律，只是立體的民俗演義，這些「奇塑」體現了農、漁社會裡「人」的情調、思想與風格，更表現了老先生其豐富的想像力與巧手妙工。
有別於白色方盒子的〝高雅〞藝術，這些「奇塑」讓觀者得以擺脫對「藝術」認識的既定窠臼，擺脫對「造型」表現的刻板概念，擺脫「美學」拗口的刁鑽名詞與辯證，純然地以「童心」、「玩心」走進老先生所構做出的奇想世界，那裡有著鄉野軼聞、有著山精、水怪、有著偶遇於林間、海邊的老叟講古，這些「奇塑」如果不是「藝術」的，也必定是「美」的與「深刻」的，他們蘊含了陳老先生的所思、所念、所憶以及內在最素樸的律動與音聲，透過這些「奇塑」，老先生讓自己活出一個具有夢想、美感以及超越性的生命。
在學院與工巧的侷限外，陳成合一如其他傳奇的素人藝術家一般，以天真的奇想與質樸的造型，提醒觀者關於「美」與「藝術」，並非是可外顯的「知識」素養，毋寧更是內在明的「廓然」諦觀。
「海苑～陳成合的遠野物語」，以回首凝視的姿態，挑選出老先生的各類作品，重新於展場中構築陳老先生其內在「物語」世界的模樣，並邀請觀者放下「藝術」的知識束縛，以雙眼凝視這些「美」的與「深刻」的「奇塑」，以「童心」、「玩心」悠遊於那充滿奇趣、妙想的林、海世界。
開幕茶會：2010/7/17(六) pm3:00
展出時間：2010/7/17 - 9/19
展出地點：心雕居藝文空間(苗栗縣苑裡鎮西平里出水路64號)
歡迎一起進入陳成合的異想世界………
木雕藝術家陳烱輝在壯年期因病過世後，他的父親陳成合才開始了他的創作生涯。
儘管陳成合的雕塑是一個從憂傷開始的故事生，然而在十數載的創作歲月間，老先生的確透過雙手塑造了一段又一段唯有在「苑裡」這個林、海交匯、半農、半漁的鄉野小鎮，方能交織出的故事與奇想，在老先生塑造出的世界裡，貝殼可以是白鷺鷥的軀體，彎曲木麻黃的枝幹可以是修長、翻轉的魚身，更有著長鬚椰子殼的老太爺…等等，屬於「苑裡」獨有的人文、自然風貌。
宛如採擷不盡的鄉野傳奇故事一般，陳成合老先生的「奇塑」裡，有著對人物、風土、景色、居所，以及種種對於美好世界的想像。在欠缺專業、學院甚或作坊師傅的技術訓練下，陳成合的創作沒有所謂的精湛的造型表現，更沒有刁鑽的美學探討，當然也不存在與藝術史對話的心思，純然地原始而真切，這些作品僅僅是老先生從與憂傷共舞開始一路流洩出的內在韻律，只是立體的民俗演義，這些「奇塑」體現了農、漁社會裡「人」的情調、思想與風格，更表現了老先生其豐富的想像力與巧手妙工。
有別於白色方盒子的〝高雅〞藝術，這些「奇塑」讓觀者得以擺脫對「藝術」認識的既定窠臼，擺脫對「造型」表現的刻板概念，擺脫「美學」拗口的刁鑽名詞與辯證，純然地以「童心」、「玩心」走進老先生所構做出的奇想世界，那裡有著鄉野軼聞、有著山精、水怪、有著偶遇於林間、海邊的老叟講古，這些「奇塑」如果不是「藝術」的，也必定是「美」的與「深刻」的，他們蘊含了陳老先生的所思、所念、所憶以及內在最素樸的律動與音聲，透過這些「奇塑」，老先生讓自己活出一個具有夢想、美感以及超越性的生命。
在學院與工巧的侷限外，陳成合一如其他傳奇的素人藝術家一般，以天真的奇想與質樸的造型，提醒觀者關於「美」與「藝術」，並非是可外顯的「知識」素養，毋寧更是內在明的「廓然」諦觀。
「海苑～陳成合的遠野物語」，以回首凝視的姿態，挑選出老先生的各類作品，重新於展場中構築陳老先生其內在「物語」世界的模樣，並邀請觀者放下「藝術」的知識束縛，以雙眼凝視這些「美」的與「深刻」的「奇塑」，以「童心」、「玩心」悠遊於那充滿奇趣、妙想的林、海世界。
開幕茶會：2010/7/17(六) pm3:00
展出時間：2010/7/17 - 9/19
展出地點：心雕居藝文空間(苗栗縣苑裡鎮西平里出水路64號)
歡迎一起進入陳成合的異想世界………
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